陈中华
陈中华:真相被左右就以生命换正义,中国法官应当向卡纳功学习

陈中华:真相被左右就以生命换正义,中国法官应当向卡纳功学习


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2019104日,泰国一名叫卡纳功的法官就当地一宗杀人案作出宣判:由于证据不足,判决本案5名犯罪嫌疑人无罪。话音刚落,拿出手枪朝着自己扣下了扳机,当庭自杀!自杀前,他留下一句遗言:真相被左右,以命换正义!

 

公平和公正从来都不是天上掉下来的,是许多人前赴后继抗争的结果。维护公平和正义同样需要人们的坚守,有时还需要付出血的代价。那些为了公平正义呼吁,呐喊,甚是采取极端方式抗争的人,都值得敬佩!


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此事件发生后,震惊了泰国上下。泰国国会主席川立派表示议会将介入。泰国总理巴育也在106日表态说:“查!从头查到尾!但在结果出来之前,希望民众理智看待,不要过度猜疑。

 

然而,泰国民众却不依不饶,纷纷在社交媒体上发文要求政府给出交代。泰国民众为什么义愤填膺呢?这名法官又为什么以死相搏呢?让我们从卡纳功法官自杀前,在九世王圣像前所说的一句话开始谈起。


这位名叫卡纳功的法官宣布判决后,快速走到泰国九世王圣像前,拔出手枪,望着圣像,嘴中说了一句:“真相被左右,一命换正义后,便向自己的左胸心脏部位开了枪。显然,卡纳功法官的这句话足以说明他的自杀是为了向司法不公正抗争。

 

而他以自杀的方式抗争,更加说明了阻碍泰国司法公正的力量过于强大,连他这名法律的维护者都无能为力,可他又不愿受到良心的谴责,更不愿意司法公正在邪恶的阻力下慢慢消亡。所以,他选择了向自己开枪,起码可以唤醒更多的人对司法不公正进行抗争

事件发生后,人们发现了卡纳功法官此次开庭前在脸书上的发文。他说:“我实在无法承受下去了!这件案子,作为法官的我受到了外界某股势力太多太多的干预!因此不难判断,这起案件受到了某种邪恶势力的干预,显然是在逼着这名法官昧着良心判决。

 

可是,这名法官不仅有良心,而且很有正义感。所以,他在脸书上还说道:“我被强行控制干预,但我并不想如此草菅人命,虚假宣判。因此,我在法官圈子里将遭到排挤,甚至会殃及无辜的家人。由此可见,卡纳功法官受到的威胁还不止一个方面,显然也来自自己所处的法院系统。

 

另外,卡纳功法官遭到的威胁还包括邪恶势力拿他的家人作代价。为此,卡纳功法官很忧虑他的家人。卡纳功法官在邮件上有一封给泰国民众的信件。卡纳功在信中说:“请带我照顾家人,保护我的家人。如果不方便,为他们捐款也可以。

为了正义,我没有机会照顾他们了!他还附上了银行账号和他年幼女儿的生活照。卡纳功法官的信催人泪下,他的做法也使人肃然起敬。看到这个邮件后,泰国民众愤怒了!纷纷要求政府采取措施,保护他的家人。同时,泰国民众纷纷表达了对卡纳功法官的敬佩之情。

 

因为,泰国民众明白,卡纳功法官不仅是为了他的良心,更是为了普通的泰国民众。因为,一旦司法公正被践踏,受伤害的将是每一个人。所以,每一个人也都不应该沉默。替别人发声,也是为了自己。

人性的贪婪,盲从是在制造厄运,也无时无刻不在侵蚀着司法公正。所以,每个人都不应该沉默和屈从。因为,下一个受伤害的可能就是自己。卡纳功令人敬佩之处就在于他不沉默,不屈从。而且还敢于反抗。他在信中还说:“一切的一切,只是因为我拒绝贿赂,拒绝颠倒黑白。

 

卡纳功法官用自杀的方式对抗司法不公,也从另一角度说明泰国的司法系统有着令人可怕的邪恶和贪腐势力。所以他还建议立法院改善法律,禁止在宣判前所有机构和势力的介入,并建议内阁审核所有法官账户的资金流向。因此可见,泰国的司法机构及系统仍然需要完善。


卡纳功是泰国一位经验丰富的法官,他一生判过许多案件,内心对法律有着无比的忠诚,但他从来没有想过会有一宗案件像今天这样让他绝望。这宗案件发生在2017年,当时的泰国也拉府发生了谋杀事件,警方的动作非常地迅速,很快就将五名涉嫌谋杀的青年捉拿归案。

卡纳功作为判决此案的法官,却是发现了并没有充分的证据证明五名青年就是杀人凶手,在司法审理程序进入尾声以后,卡纳功便想依据法律判决五人无罪释放。但令卡纳功没想到的是,在这个时候,他的上官却隐晦地告诉他,无论用什么理由,付出什么代价,都要让判决三个青年死刑,两个青年有期徒刑,否则的话,他让卡纳功吃不了兜着走。


卡纳功心里知道,这恐怕又是上层阶级之间肮脏的交易,那五名被抓的青年恐怕就是替罪羊,而自己如今就要充当上层们手中的刀。若是自己不愿意的话,想必很快就会遭到来自上官的特殊对待了。如今摆在卡纳功面前的只有两条路:


第一条路便是答应自己上官的要求,与其同流合污,如此自己将来的仕途或许可以一帆风顺;第二条路便是誓死维护法律的尊严,拒绝上官的要求,如此一来,自己的法官可能也当不下去了。

前者是可以让卡纳功荣华富贵,后者则是会让自己失去工作,若是换一个正常人来,想必不用犹豫就会选择前者,但卡纳功却是选择了后者,而这都是为了维护法律的公平与正义。

为了不让上官的阴谋得逞,卡纳功早在开庭之前就先在自己的社交平台上发布了一份文档。在文档中卡纳功明确地指出了自己遭受到上级的强迫,要给五名无辜的青年定罪,若是不照办,那自己将会遭到打压。

卡纳功还表明了自己绝对不会草菅人命、颠倒黑白,会为了正义而奋斗。然而,因为某些黑手的控制,这份文档却没有第一时间流传出去,这也就导致了在法庭上的时候,整件案子的节奏仍然被上官所掌控。

而卡纳功接过的那份关于将五名青年定罪的判决词,更是让他感到愧疚与不甘。他不愿意五名青年就这样蒙受不白之冤,更不愿意法律的尊严遭到破坏,所以他留下了一句真相被左右,以命换正义的遗言以后,就对着自己开了一枪。

或许是卡纳功意识到了即便自己再如何反抗,也改变不了什么,反而还会连累到更多的人,所以他想要用自己的生命来摧毁上官的阴谋。幸运的是,卡纳功得到了及时的抢救,这让他捡回来了一条命,而这件案子也因为卡纳功的自杀而逐渐发酵,民众纷纷要求政府方面给出一个交代。

然而,想象中的正义并没有来临。在2020年泰国司法部成立的委员会调查之下,卡纳功被判定为违反纪律,他失去了法官的工作,成为了一名助理,上官的威胁成真了。得知这个消息的卡纳功在37日的早上,便结束了自己的生命。这次,他再也没能清醒过来,而他也做到了用命来维护正义。

这次事件不得不让我们意识到了司法方面上存在的黑暗之面,即使是作为法官,也会被人威胁,更不用说是平民老百姓了,这不禁让人想起了我国古代著名的窦娥冤事件。窦娥天真善良,却是被地痞张驴诬陷杀人,她势单力薄却仍然英勇反抗,然而当时的县令却是收取了张驴的贿赂,想要将窦娥屈打成招。

即使窦娥的意志非常坚定,但在县令对婆婆的威胁之下,窦娥最终还是无奈认罪了,这实乃一大冤情。而在这次事件中,本应该为百姓发声的县令,却是成为了杀人凶手的帮凶,不得不令人感到讽刺。

正是因为如此,所以当我们今天看到卡纳功法官为了维护法律的正义而不惧自己身死之时,我们才会感到无比地敬佩。卡纳功在以血肉之躯与现实中的黑暗抗衡,他做到了以命维护正义,这是一位令人敬佩的法官。希望中国所有的法官向卡纳功法官学生习。

 

司法活动承担着惩恶扬善、权利救济、定分止争的社会功能,人们的生命、财产、健康、安全等各项权益的保障,以及国家、政权、社会的稳定都与司法活动密切相关。司法公正,对统治者和被统治者来说,都是一场双赢的游戏。公正司法,牺牲掉仅仅是少数的权势人物,而赢得胜利的则是整个政权,是利民又利党国的。司法的相对公正,对社会建设的重要性,怎么强调都不为过。

 

司法腐败是对党和国家、对人民危害最大的腐败,对党对国对人民危害极大。司法队伍中的腐败现象,还不仅仅是一个经济利益问题,很多都涉及人权、人命。有的搞了腐败,自己得了一些好处,但无辜的人就要有牢狱之灾,甚至要脑袋落地!, 能让该死的人不死该活的人不活。司法不公,它不仅严重损害党和政府的形象,败坏党风、政风和社会风气,而且对司法公信和司法权威造成致命伤害,动摇人们对法治的信仰。 司法不公现象是侵入党和国家机关健康机体内的病毒,如果我们掉以轻心任其泛滥,就会葬送我们党的政权。

 

鸦片战争的时候,当英军与清军在珠江口大战正酣,岸边却聚集了数以万计的当地居民,他们冷漠地观看自己的朝廷与外敌作战,当官船被击沉清军纷纷跳水时,居民竟然发出喝彩声。后来英军北上,也有类似情况。到了八国联军进攻北京时,老百姓不仅围观,甚至还加入到为洋人推车、搭梯的行列。大清国的子民之所以如此不忠,固然与清初的大肆屠杀有关,更与清王朝持续多年的大兴文字狱和清末猖獗的司法腐败有关。在这样的背景下,即使没有外敌入侵,清王朝也是难逃灭亡厄运的。

 

得民心者才能得天下,这是千古不变的铁律。党中央国务院一定要知道,任何官员侵犯老百姓的利权,就是等于侵犯党的政权之逻辑。党要加强对司法机关的绝对全面统一领导,对不公正的裁判决应当及时督促纠正,绝不能让司法机关独立办案变成独立王国,肆无忌惮地违法执法贪赃枉法。对违法执法、贪赃枉法、不作为乱作为的司法工作人员必须要严惩不贷。才能让人民群众在每一个案件中感受到公平正义,从而促进社会和政权稳定。

 

北京中公法律咨询中心主任陈中华





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